一、 單項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的）
1.第一次提出“馬克思主義中國(guó)化”命題的黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人是（B）
A.李大釗 B.毛澤東 C.陳獨(dú)秀 D.張?zhí)?/span>
2.20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是（A）
A.毛澤東 B.劉少奇 C..周恩來 D.張聞天
3.1930年5月，毛澤東的《反對(duì)本本主義》（B）
A.論證了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè) 三者的關(guān)系
B.孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的關(guān)系
C.提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)
D.闡述了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則
4.把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想的是（B）
A.黨的四大 B.黨的七大 C.黨的十五大 D.黨的十六大
5.鄧小平理論形成的時(shí)代背景是（ B ）
A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為時(shí)代主題 B.和平與發(fā)展為時(shí)代主題
C.經(jīng)濟(jì)一體化為時(shí)代主題 D.可持續(xù)發(fā)展為時(shí)代主題
6.鄧小平理論形成的主要?dú)v史根據(jù)是（B）
A.我國(guó)新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn) B.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)
C.西方國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn) D.發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
7.“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是 （D）
A.世界格局有了深刻變化 B.改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)階段
C.十三屆四中全會(huì)以來中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得重大成果
D.中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)面臨新形勢(shì)和新任務(wù)。
8.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（A）
A.發(fā)展 B.以人為本 C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 D.立黨為公、執(zhí)政為民
9.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（C）
A. 以人為本 B.立黨為公、執(zhí)政為民 C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
D.發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民享有
10.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（A）
A.以人為本 B.立黨為公、執(zhí)政為民 C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
D.發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民享有
二、 多項(xiàng)選擇題（下列每題給出的五個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的）
1.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)?（BD）
A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的 B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的
C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的 D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的
E.它們的世界觀是一致的
2.毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化的馬克思主義，它們都（ADE）
A.體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理 B.反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求
C.揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律 D.包含了中華民族的優(yōu)秀思想
E.概況了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
3.毛澤東思想的科學(xué)含義是（ACD）
A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展 B.毛澤東個(gè)人的思想
C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
4.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗?（ABCD）
A.開拓了馬克思主義的新境界
B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平
C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷
D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系
E.它是在總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立起來的
5.江澤民在：“七一”講話中，要求全黨要不斷深化對(duì)“三個(gè)規(guī)律”的認(rèn)識(shí)（ABC）
A.共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律 B.社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律 C.人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
D.社會(huì)主義社會(huì)共同富裕的規(guī)律 E.改革開放的瑰麗
6.鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合時(shí)，指出 （ABCD）
A.我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持了馬克思主義
B.只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義
C.我們要堅(jiān)持的馬克思主義，必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義
D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬列主義
E.必須堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法
7.在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)重大戰(zhàn)略。這個(gè)戰(zhàn)略的基本思想是（CD）
A.正確處理速度、比例、效益的關(guān)系，走出一條速度較快、效益較好經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子
B.切實(shí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變
C.正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人、資源、環(huán)境的關(guān)系，使人口的增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)
D.把發(fā)展問題放在優(yōu)先考慮的地位，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合
E.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和城鄉(xiāng)發(fā)展結(jié)合
8.黨的十七大報(bào)告指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持（ABCD）
A.把發(fā)展成為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) B.以人為本
C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 D.統(tǒng)籌兼顧 E.黨的基本路線
9.改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的探索和回答的重大理論問題和實(shí)踐問題是（ABCD）
A.什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義 B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
C.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨 D.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展
E.堅(jiān)持什么樣的群眾路線，怎樣堅(jiān)持
10.黨的十七大報(bào)告指出，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的要堅(jiān)持（AC）
A.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路 B.實(shí)事求是的思想路線
C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 D.改革開放的戰(zhàn)略方針
E．馬克思主義理論體系
11.黨的十七大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，包括（BCD）
A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.“三個(gè)代表”重要思想
D.科學(xué)發(fā)展觀 E.馬克思列寧主義
三、簡(jiǎn)述題
1. 簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。
[答案要點(diǎn)]馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程：
一是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。
二是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。
三是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。
2．簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的思想實(shí)質(zhì)和重要意義。
[答案要點(diǎn)]馬克思主義中國(guó)化的思想實(shí)質(zhì)是將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
馬克思主義中國(guó)化的重要意義包括以下三點(diǎn)：
第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。
第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
3．簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)一的整體。
[答案要點(diǎn)]“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。
（1）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提。
（2）發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益重要的思想保證。
（3）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。
4.簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化最新理論成果及其歷史地位。
[答案要點(diǎn)] 黨的十七大把包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。這一理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。
四、辨析題
1.毛澤東思想是毛澤東的全部思想的總和。
本命題錯(cuò)誤。這個(gè)命題的關(guān)鍵是要分清毛澤東思想和毛澤東的思想。主要有兩點(diǎn)。第一，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東的全部思想，是毛澤東個(gè)人的思想，包括正確的和有些不正確的思想。這些思想和毛澤東的科學(xué)體系是有區(qū)別的。第二，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者；同時(shí)，毛澤東之外的其他許多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展都做出了重要的貢獻(xiàn)。總之，毛澤東思想同毛澤東的思想實(shí)既有聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的兩個(gè)不同概念。
五、論述題
試述科學(xué)發(fā)展觀的核心、基本要求和指導(dǎo)意義。
（1）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。它包括：第一，以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。第三，堅(jiān)持以人為本必須做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
（2）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
第一，全面發(fā)展，就是要經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
第二，協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。
第三，可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
（3）指導(dǎo)意義：第一，科學(xué)發(fā)展觀是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。第二，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
六、材料分析題
以下是有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的一組材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。
材料1. 黨的十六屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”
——摘自《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》（2007.3）
材料2. 2004年3月胡錦濤同志在中央人口環(huán)境資源工作座談會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”
——摘自《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》（2007.3）
材料3. 胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出“必須堅(jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”
——引自胡錦濤同志在中共十七大報(bào)告
（1）材料2、材料3、說明了什么問題？
（2）材料1、材料2、材料3體現(xiàn)了什么樣的發(fā)展理念？它與我黨的根本宗旨有什么關(guān)系？
[分析提示]
（1）主要說明了以下三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問題。第一，它說明了為什么發(fā)展即我們的發(fā)展不是單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是為了富裕人民、造福人民、促進(jìn)人的全面發(fā)展的問題。第二，發(fā)展依靠誰的問題即發(fā)展的落腳點(diǎn)是人的發(fā)展，是要看人民是否得到實(shí)惠，人民生活水平和生活質(zhì)量是否得到提高，人民的合法權(quán)益是否得到保障。第三，它說明了發(fā)展依靠誰的問題即必須最大限度地調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性和主動(dòng)性，堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，依靠人民群眾的力量得到發(fā)展。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，是堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享的思想前提和工作基礎(chǔ)；堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展人民的具體體現(xiàn)和最終目的。
（2）體現(xiàn)了堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念。堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，與黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。中共產(chǎn)黨把始終代表全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅(jiān)持人民的根本利益高于一切。我們從事的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主動(dòng)性，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民并把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有這樣，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，齊心協(xié)力地推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。